jueves, 21 de enero de 2010

CREACIÓN DE UN NUEVO SISTEMA EDUCATIVO EN JAPÓN DURANTE LA ÉPOCA DE MEIJI. 1868-1912



Nuevamente me he tomado el tiempo para subir un texto que creé a partir de la lectura hecha sobre este tema, del cuál rescato las aportaciones que desde mi punto de vista son los más sobresalientes. Quizá ya han podido observar en una publicación anterior a esta, de qué manera estaba constituida la educación en Japón durante la época feudal, sin embargo, continuando sobre la línea del tema, en esta ocasión hablaremos de los cambios que sufrió y la manera en qué se fueron dando, además de su relación con el sistema educacional de México.


Me parece interesante haber leído este texto, por que me hace pensar en que muchas veces estamos tan acostumbrados a lo cotidiano de nuestra vida, que pensamos que las cosas de las que ahora gozamos se dieron en un abrir y cerrar de ojos, cuando la realidad es que han sido producto de las incansables revoluciones de antaño. El acceso a la educación pública, obligatoria, gratuita y laica es una de esas tantas cosas que ahora disfrutamos, no obstante, para conseguirla se suscitaron diversos precedentes. En primer lugar la revolución educativa surgida en Francia, y en segundo lugar pero no menos importante lo desarrollado en Estados Unidos de Norteamérica. Siendo la fusión de las ideas generadas en ambos precedentes, las que influenciaron el cambio en el sistema educativo japonés, y no solo esto pues de alguna manera se dio inicio a una nueva era, después de haber vivido bajo la opresión del feudalismo.


El nuevo sistema en la Orden de Educación de 1879, fortaleció el control centralizado y añadió un nuevo plan de estudios que consideraba los ideales conservadores que reflejaban mejor los valores japoneses. Las doctrinas del confucianismo fueron recalcadas, especialmente aquellas relacionadas con la búsqueda del aprendizaje y la moral, y la naturaleza jerárquica de las relaciones humanas al servicio del nuevo gobierno Meiji. Éstos ideales fueron expresados en el Decreto Imperial de Educación de 1890, junto con un alto control gubernamental centralizado en la educación.


Entre los grandes logros alcanzados durante esta de tapa, tenemos los siguientes:


• Mori el primer Ministro de Educación de Japón, junto a Inoue Kowashi, crearon los fundamentos del sistema educacional del Imperio del Japón al promulgar una serie de órdenes en 1886. Las cuales establecían un sistema de escuelas primarias, un sistema de escuelas secundarias, un sistema de escuelas normales (para la preparación de docentes), y un sistema de universidad imperial.


• La escuela primaria se volvió obligatoria desde 1872, y pretendía crear individuos leales al Emperador.


• Las escuelas secundarias fueron escuelas preparatorias para aquellos estudiantes destinados a ingresar a una de las Universidades Imperiales.

• Las Universidades Imperiales tenían por objetivo crear líderes para encabezar la modernización de Japón.


• Inoue Kowashi, estableció un sistema escolar vocacional además de promocionar la educación femenina a través de un sistema escolar aparte para niñas.


• La educación obligatoria se extendió a seis años en 1907.


• Los libros de texto sólo podían ser despachados con la aprobación del Ministerio de Educación.


• El plan de estudios se centró en la educación moral (principalmente para inculcar el patriotismo), matemáticas, lectura y escritura, composición, caligrafía japonesa, historia de Japón, geografía, ciencia, dibujo, canto y educación física. Todos los niños de la misma edad aprendían cada ramo de la misma serie de libros de texto.


Claramente podemos ver todos los grandes avances qué solo durante la época de Meiji se lograron alcanzar, qué decir ahora de Japón, si actualmente es una de las mayores potencias del mundo no solo en el área educativa, si no en cuestiones de diversa índole como la política, económica y social, considerando que esta nación no posee una riqueza natural y cultural mayor a la de México, aunado a esto las difíciles situaciones atravesadas durante estallidos sociales que la dejaron en total devastación , pero siempre teniendo un espíritu de superación, aprovechando al máximo sus medios y priorizando “la educación del pueblo”, es como ha conseguido llegar hasta donde está, mostrando así que en realidad “una buena educación es garantía de bienestar y progreso”.

miércoles, 20 de enero de 2010

SISTEMA EDUCATIVO DE JAPÓN DURANTE LA ÉPOCA FEUDAL

En cuanto a este texto sobre la educación en Japón durante la época de Meiji, lo que me llama la atención es que en cualquier sociedad, no sé por qué siempre debe existir algo que de a un grupo el sentimiento de supremacía sobre otro, pues la educación proporcionada a los samuráis o en todo caso nobles de la sociedad japonesa no era la misma que la proporcionada a la gente del pueblo o plebeyos.


De manera específica, la educación en Japón desde la época feudal se daba en cuatro principales escuelas, las cuales enuncio en el siguiente cuadro:

JULES FERRY


Líder de los republicanos oportunistas frente a los radicales de Clemenceau, Ferry ejerció una gran influencia política en los años 1876-85. Como ministro de Instrucción Pública (1879-81 y 1882) y presidente del Consejo de Ministros (1880-81 y 1883-85), venció la resistencia católica e instauró un sistema de enseñanza pública laica, obligatoria y gratuita, que habría de constituir uno de los pilares de la República. Impregnó a la sociedad francesa de los ideales republicanos regulando por Ley el divorcio y las libertades de prensa, reunión y asociación

LA ORGANIZACIÓN DE UN SISTEMA NACIONAL COMO SERVICIO PÚBLICO, LAICO, OBLIGATORIO Y GRATUITO EN FRANCIA DURANTE LA DÉCADA DE 1880.



¡Hola, que tal! aquí me encuentro nuevamente escribiendo ya no más de la Educación que se impartía en Estados Unidos, si no retomando el tema de la Educación en Francia y tomando sus ideas para elaborar este texto, el cual espero tenga alguna aportación relevante para quien se interese por leerlo.

Hoy en día a pesar de los avances tecnológicos y científicos que han permitido “mejoras” en las condiciones de vida de los seres humanos , no podemos hacernos de la vista gorda y decir que no nos damos cuenta de lo evidente que son las difíciles situaciones que atraviesa no solo nuestro país mexicano, si no el mundo entero. Por lo cual, no es de sorprender que la mayor parte de los humanos, actualmente consideremos que el sustento o crecimiento económico sea el fin primordial de cualquier sociedad. Sin embargo, lo que si sorprende es notar cómo en siglos anteriores, específicamente XIX, la realidad era totalmente distinta, ya que al menos en la sociedad francesa “La instrucción era un ideal colectivo”. Pensaban que la enseñanza recibida en las escuelas era lo que realmente los conduciría por ese camino que les permitiría alcanzar su bienestar en todos los aspectos, es decir, el acceso a la instrucción era el remedio para la injusticia social, para la inmoralidad o la delincuencia, pero sobre todo era la garantía de conseguir una vida mejor.

Por ello es notorio cómo la sociedad francesa buscó siempre la manera de mejorar la instrucción dada en las escuelas, a través de diversos debates encabezados por hombres competentes en el tema, en especial los republicanos, quienes en todo tiempo propusieron que la organización pedagógica fuese revisada y si existía la necesidad de transformar los programas en todos los niveles de enseñanza, así se hiciera; para acercarla cada vez más a una instrucción de verdadera efectividad.
Entre los grandes logros conseguidos por los republicanos tenemos la construcción de la enseñanza primaria en manos del Estado, quién debía proporcionarla como servicio público (para todos). Generando a su vez el sentido de “obligatoriedad”, en la que era responsabilidad exigida a los padres el enviar a sus hijos a la escuela. De igual manera la “gratuidad”, puesto que no se debía pagar cuota alguna para tener acceso a la educación, y por último tenemos al sentido “laico” ya que ninguna creencia religiosa podía imponerse dentro del ámbito educativo, cada individuo poseía la facultad de creer en lo que quisiera.
Ahora bien, esto por lo que durante años se luchó en Francia, ha sido lo que hasta hace no mucho tiempo se consiguió en la educación de México, sin embargo, vemos con tristeza, que a pesar de los cambios y reformas no solo en los planes y programas educativos si no además en los libros de texto gratuito, nada a servido para mejorar la situación de nuestro país en materia educativa, pues tenemos conocimiento de que actualmente ocupa uno de los peores lugares a nivel mundial.

Esto me lleva a pensar en el ideal de la sociedad francesa en el siglo XIX, ya que “… no se dudaba de que lo escrito en los libros fuera verdadero y útil; el acceso a la instrucción era, pues, de todas maneras, la promesa de una vida mejor.” Analizando este pequeño extracto y viendo la situación educativa actual en nuestra sociedad mexicana, surge en mí una serie de preguntas esperando ser contestadas: ¿Es verdad que las reformas al currículo conducen a una mejora en educación?, ¿Se puede seguir confiando en una educación, que a pesar de sus transformaciones no ha sido efectiva?, pero sobre todo como preguntaría en repetidas veces cierto profesor de Historia “ Educación, ¿Camino único?”. Espero sus comentarios.